Гуманистические идеи Януша Корчака и их реализация в современном образовании

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность работы. В современной образовательной среде инновационные образовательные модели пришли на смену моделям традиционным. Сегодня процессы воспитания и развития обучающихся становятся такими же востребованными как обучение, которое всегда было в приоритете у традиционной модели. В 1934 году Януш Корчак сформулировал пять заповедей воспитания детей:
-любить ребенка вообще, а не только своего собственного;
-наблюдать за развитием ребёнка;
-не давить авторитетом на ребёнка;
-чтобы быть честным с ребёнком, нужно быть честным с самим собой;
-важно познать себя, чтобы не пользоваться преимуществом над беззащитным ребенком.
Во все свои периоды работы с детьми он говорил о необходимости воспитывать детей в искренней любви и заботе о них. Именно по этим причинам все его учения о воспитании подрастающего поколения говорят, как о гуманистических. Согласно его позициям, воспитание разносторонне развитой личности ребенка – это формирование основ его духовности и нравственности.
Гармоничное развитие личности было и остаётся главнейшей задачей в образовании. Сегодня особенно важно развитие индивидуального потенциала каждого человека и идеи Януша Корчака оказались в данном случае подходящими для современной концепции воспитания и развития каждого субъекта.
Объект исследования: гуманистические идеи Януша Корчака в современном образовании.
Предмет исследования: средства и способы реализации гуманистических идей в современном образовании.

Цель работы: теоретическое и практическое обоснование необходимости реализации гуманистических идей в современном образовании.
Задачи:
1. Провести анализ ведущих гуманистических идей Януша Корчака.
2. Изучить особенности реализации гуманистических идей в современное образование.
3. Описать организационно-педагогические условия реализации гуманистических идей в современном образовании.
4. Предложить методические рекомендации по реализации гуманистических идей в современном образовании.
В работе были использованы теоретические (анализ психолого-педагогической, литературоведческой и учебно-методической литературы) и практические (наблюдение, анкетирование, моделирование) методы исследования.
Структура работы включает в себя введение, две главы, четыре параграфа, заключение, список использованных источников.  
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ ЯНУША КОРЧАКА

1.1. Анализ ведущих гуманистических идей Януша Корчака

Януш Корчак описал в своё время идеал воспитания человека. Можно с уверенностью говорить, что этот идеал и сейчас остаётся актуальным, что несомненно находит его применение в современных воспитательных и образовательных моделях. В последние годы все его идеи особо востребованы, поскольку к процессам воспитания обращены все аспекты современного образовательного процесса [8].
К основным идеям воспитательной концепции Януша Корчака можно отнести:
-самоценность детства ребёнка как полного, а не как предварительного этапа жизни;
-право ребёнка на уважение;
-равноценность ребёнка и взрослого,
-признание ребёнка главным звеном среди всех субъектов – участников воспитания;
-нравственное развитие личности, формировании у личности уважения добра, красоты, свободы;
-индивидуальный подход к нравственному и любому иному воспитанию ребёнка, создание вокруг него атмосферы доверия, любви, уважения. Проблема формирования нравственных качеств личности была актуальной во все времена. Воспитание детей всегда было важной и наиболее сложной задачей для каждого педагога. Учитель должен быть способен направлять свою деятельность на нравственное воспитание каждого ребёнка [15].
В образовательной среде не изменилась общая триединая образовательная цель, где необходимо субъекта обучать, воспитывать и развивать. Обучение остаётся воспитывающим, а воспитание остаётся обучающим, что, позволяет говорить, о развитии личности каждого ребёнка. Нравственное воспитание субъекта можно обеспечивать содержанием любого предмета, но очевидно, что именно предмет литературное чтение напрямую выполняет эту воспитывающую функцию. Именно от учителя зависит, насколько он способен обеспечить нравственное воспитание каждому школьнику.
В педагогике одним из ведущих понятий является воспитание. Сама педагогика – это есть наука о воспитании. Януш Корчак писал, что воспитание можно обозначить родовым понятием в системе педагогического знания, поскольку педагогика есть наука о воспитании [11].
Особенно сложна проблема воспитания и развития нравственности подрастающего поколения. Изменение ценностей человека происходит в течение всей его жизни. Данное понятие достаточно многозначно, и существует различное истолкование его содержания.
Процесс формирования развития личности включает в себя не только целенаправленное воздействие извне, но и самовоспитание. Этот процесс связан с процессом формирования нравственной культуры личности. Можно сказать, что это одно из важнейших направлений воспитания.
В целом, современные исследователи согласны с тем, что под воспитанием понимают эффективное взаимодействие воспитателей и воспитанников и это ведёт к достижению поставленных целей [20]. Воспитание – это, прежде всего, рациональная деятельность. Для такой деятельности присуще различие между конечным результатом и ведущими к ней действиями, то есть, целью и средствами. Средства могут быть оправданы только с данной конкретной целью.
Януш Корчак отмечал, что нравственность – это не просто обычная воспитательная цель, которую можно достигнуть в заданный период времени с помощью определенных средств. Нравственность - это не цель, а идеал как принцип и масштаб оценки человеческого поведения. Любой социальный институт, будь то семья, школа, трудовой коллектив и др., также воздействуют на личность.
Под нравственностью понимают совокупность норм, которые определяют поведение человека. Нравственность – это поведение человека и его моральные свойства и др. [19]. Воспитание – это процесс целенаправленный и осуществляется воспитание во взаимодействии с процессом обучении. Целью нравственного воспитания может являться развитие общественно-полезной, адаптированной к жизни в определенном обществе личности. Под нравственным воспитанием понимают процесс взаимодействия воспитателей и воспитуемых.
Процесс нравственного воспитания осуществляется социальными институтами, в частности, семьёй и школой. Можно сказать, что нравственное воспитание осуществляется на протяжении всей жизни человека, но основы его закладываются в раннем детстве. Основа нравственного убеждения закладывается в детские годы и раннем отрочестве, как отмечал Януш Корчак. Справедливость и несправедливость, добро и зло, доступны пониманию ребенка лишь при условии любви к нему, и справедливости.
Сегодня именно школа играет главную роль в воспитании подрастающего поколения. В воспитании детей преобладать должно нравственное воспитание. Школьники должны знакомиться с элементарными нормами нравственности. Дети должны понимать, что этих норм необходимо придерживаться в самых различных ситуациях. Воспитание нравственности учеников тесно связано с процессом их обучения.
Содержание школьного образования в условиях современной действительности увеличилось в объеме и усложнилось по своему внутреннему строению. В нравственном воспитании возрастает роль процесса обучения. Содержание моральных понятий должно быть определено научными знаниями, которые школьники получают в процессе изучения учебных предметов. Усвоение нравственных знаний имеет не меньшее значение, чем усвоение всех остальных знаний по иным предметам [2].
Ведущей учебной деятельностью у школьников является учебная деятельность. Она позволяет усваивать знания, умения и навыки системно, что позволяет ребёнку решать различные умственные и нравственные задачи.
На нравственное формирование личности субъекта воздействуют многие факторы, в том числе социальные и биологические. Тем не менее, главную роль в процессе нравственного воспитания и развития играют педагогические факторы. Именно они наиболее успешно поддаются управлению. Януш Корчак и его последователи выделяли факторы, которые влияют на развитие нравственной воспитанности и развитие личности ребёнка:
1. Природные (биологические).
2. Социальные.
3. Педагогические.
Ребёнок социализируется при взаимодействии со средой. Здесь же он получает опыт социального и нравственного поведения. Педагог при этом играет ведущую роль в воспитании и обучении детей Педагог должен являться для воспитанников эталоном нравственности и преданного отношения к труду. Специфической особенностью воспитания нравственности субъекта является невозможность выделить его в какой-либо специальный воспитательный процесс [23].
При развитии личности ребёнка, формирование моральных качеств позволяет выделить основу поведения субъекта. В процессе воспитания и обучения ребёнок не просто знакомится с сущностью нравственных категорий. Он учится оценивать полученное знание в окружающей его среде, в том числе и в действиях окружающих. Он постепенно начинает применять свои знания при совершении собственных поступков.